縁あって読書会に参加することに。
今月の課題書は内村鑑三の『代表的日本人』です。
読書会で読後のレポートしないといけないので、下記まとめたものです。
２０２２年４月２５日（月曜日）大脇健一作成
２０２２年４月２５日（月曜日）19:30～21:00
カフェ ダスティアーツ 参加費：1,500円（ドリンク付）
〒731-0152 広島市安佐南区毘沙門台２−３−１６ tel:082-962-2364
＜課題図書＞
第６８回 読書会『代表的日本人』（致知出版社、内村鑑三（著）/ 齋藤 慎子（訳））
＜内容紹介＞（カフェ・ダスティアーツHPより）
著者は「代表的日本人」として西郷隆盛・上杉鷹山・二宮尊徳・中江藤樹・日蓮の五人をあげ，その生涯を叙述しています。日清戦争の始まった1894年に書かれ、新渡戸稲造の『武士道』、岡倉天心の『茶の本』の先鞭をなし、外国人に向かって英文で書かれた日本の紹介本です。「日本とは何か、また日本人とはなにか」を日本側から紹介した名著として、欧米諸国で広く知られています。日本および日本人の精神性や座標軸を「徳のある生きかた」「使命と行動」としていまに伝える本著は、現代に生きる多くの日本人にも愛読されています。
＜読書会を知った経緯＞
同じ会社に勤務していたHさんのFacebookで知った
過去の課題書のうち数冊は読書済だった
建築が川尻さん
＜自己紹介＞
１９５９年２月２日広島市生まれ
職業：マンション管理会社管理員巡回指導員（知的環境ではない）
自己紹介（読書傾向）小説が好き
２０２１年谷崎、太宰、２０２２年夏目漱石（小説全集）
読書メモ（自分のブログに要約）
＜内村鑑三の著作について＞
本書は再読『代表的日本人』
タカキベーカリー創業者、高木俊介（クリスチャン）
戦前の岩波文化教養人、読書家
『後世への最大遺物・デンマルク国の話』デンマーク
＜本書の感想＞（日本の道徳的人間評伝）
「西郷隆盛・上杉鷹山・二宮尊徳・中江藤樹・日蓮」
日蓮だけ異質、時代・身分は違うが「徳」を具現化した人物
P14
「（日本の鎖国）あらゆる英知を超えた英知」…APU学長・出口治明さん「世界商品がなかったから」
P33
征韓論・西南戦争、自分個人では解決していない
P43
「西郷ほど無欲な人はほかにいません」「敬天愛人」
⇔目黒区・西郷山公園…弟の西郷従道の邸宅跡
P56
『春秋左氏伝』「徳は結果的に富をもたらす源である」
P60
西郷は、道徳を確固たる基盤として国家を再建しようとして、その努力において、一部成功したのです。
『明治維新とは何だったのか』（半藤一利・出口治明）明治維新は大久保と西郷、永久革命家の西郷（詩人）が早く亡くなり、実務派の大久保が生き残ったのが幸い、ただし後をついだ薩長閥が小物で太平洋戦争で瓦解した
P63
人類は二種類の専制に苦しめられてきたと言えます。独裁的な専制政治と、選挙による専制政治です。後者は前者より弊害がまだましなだけです。
封建制にも欠陥はありました。その欠陥のために立憲制に代わりました。
しかし鼠を追い出そうとして、火が納屋をも焼き払ったのではないかと心配しています。
封建制とともに、それと結びついていた忠義や武士道、また勇気とか人情というものも沢山、私どものもとからなくなりました。
ほんとうの忠義というものは、君主とか家臣とかが、たがいに直接顔を合わせているところに、はじめて成り立つものです。
その間に「制度」を入れたとしましょう。
君主はただの治者にすぎず、家臣はただの人民であるにすぎません。もはや忠義はありません。
P68
中国の賢人「民を視ること傷むがごとし」上杉鷹山の指針
P84
「徳の高い人は、木のことを熱心に考えて実を得る。小人は、実のことばかり考えて実を得ることがない」（儒教的考え）
→『デンマルク国の話』（荒廃した国土を植林によって蘇らせた工兵の話）
二宮尊徳 農民聖者…農業コンサルタント
江戸時代の農業従事者は８０％
P100
「農業は国家の土台」
P111
「仁述（じんじゅつ、他人に対する思いやりの心）
歌詞
1.
柴（しば）刈り縄ない 草鞋（わらじ）をつくり
親の手を助（す）け 弟（おとと）を世話し
兄弟仲よく 孝行つくす
手本は二宮金次郎
2.
骨身を惜（おし）まず 仕事をはげみ
夜なべ済まして 手習（てならい）読書
せわしい中にも 撓（たゆ）まず学ぶ
手本は二宮金次郎
3.
家業大事に 費（ついえ）をはぶき
少しの物をも 粗末にせずに
遂には身を立て 人をもすくう
手本は二宮金次郎
『二宮金次郎』（にのみや きんじろう）は、1911年（明治44年）刊行の「尋常小学唱歌」第二学年用で発表された文部省唱歌。作詞者・作曲者は不明。
中江藤樹 村の先生
P144
「我々西洋人が救済に訪れるまで、日本ではどのような教育が行われていたのか。日本人は非キリスト教徒のなかでは一番賢そうだ」
日本では、学校を知的終業の場としてとらえたことはこれまでありません。学校へ行ったのは、修学後に暮らしが立てられるようになるからではなく、真の人間になるためであり、そうした人は「君子」と呼ばれていました。
今日の偏差値重視・有名校進学重視とは違う？？？
P147
先生、親、君（藩主）、三位一体
誰を先に救うか？
P172
「法（ノモス）」と永遠の「真理（道、ロゴス）」の違い
「道（真理）は法とは別のものです。（中略）法は、時と共に（中略）変わります。一方、道は、永遠から生じているものです。徳と呼ばれるものが生じる前から道はあり、広く行き渡っていたのです」
P173
「慢心は損を招きますが、謙譲は天の道です。謙譲すなわち虚。虚心であれば、善悪の判断はおのずと生じます」
「徳を大切にしようと思うなら、日々、善を行うことです。善をひとる行えば、悪がひとつ去っていきます」
日蓮上人 仏教僧侶
P205
「予言者が尊敬されないのは故郷のみ」（※『新約聖書』マタイ伝より）
＜執筆の背景＞
英語で紹介した３部作…英語で執筆→論理的
『武士道』（１９００）
『茶の本』（１９０６）
『代表的日本人』（１９０８）
道、武士道、茶道、道徳
一神教、白人、西洋人から見た極東の理解
明治維新から５０年、日清・日露戦争に勝利
先進国の仲間入り
内村鑑三のものさし
英語、キリスト教、地理、歴史
日本人の特性の三角測量
＜内村鑑三の影響＞
無協会主義
星野リゾート
タカキベーカリー
キャロライン・ケネディ駐日大使、上杉鷹山に言及
＜自分はどうする＞
仕事、家庭、以外の第三場所で善行を積む
社会と関わる
＜アマゾンUSAレイティング＞
『武士道』（５２７）
『葉隠』（９２５）…アニメ、ゲーム？
『茶の本』（１５８５）
『代表的日本人』（６）
