2022年10月29日土曜日

[惹句どんどん] スコット・フィッツジェラルド 『最後の大君』より


TVドラマ化されたそうでアマゾンで視聴できます

    自尊心を保つためには、


    みんなヘミングウェイの登場人物みたいに


    ならなくちゃならないのさ。





 P139

「君たちは派手に振る舞うことを期待されているんだよ」

とワイリーは言った。


「昔みたいにね。君たちが地味にせこせこやっているのを目にすると、

みんながっかりすることになる。

だから世の中は、突っ張ったしかめ面で満ちているんだ。

自尊心を保つためには、

みんなヘミングウェイの登場人物みたいにならなくちゃならないのさ。

しかしその仮面の裏では、彼らは過去を悼みつつ、

君たちを憎悪している。それは君にもわかるだろう」


彼の言うとおりだ。

私は知っていた。

1933年以降、金持ちは金持ち同士でいるときしか幸福にはなれないのだ。


『最後の大君』(Fスコット・フィッツジェラルド著、村上春樹訳、中央公論新社、2022年)より


現在読書中ですが、昔のハリウッドの絢爛たる雰囲気に慣れず、なかなか進まず。

[新聞記事] 外国語の扉 通訳案内士目指し 40代から猛勉強 72歳の英会話教室「イーオン」講師 日高由紀さん

 こういう人にあこがれます。

10月26日(水曜日)朝日新聞記事。




2022年10月26日水曜日

[一日一禅] 非思量 [ひしりょう] 心をからっぼにしてリセットしてみよう。

 座禅の効用。


「自然に心が整ってきて、

自分を迷わせていた雑念の存在が客観的に見えてきます。

坐禅を続けている間に、

あらゆる雑念が消え去って、

心が澄み渡ってくるのです。」




2022年10月25日火曜日

[晴れときどき英語のお勉強] 『英文法授業ノート』 104 数詞 (numerals/others) ③ 度量衡など

 



104 数詞 (numerals/others) ③

[金額]

$2.50 two (dollars) (and) fifty (cents)

$19.95 nineteen (dollars) (and) niety-five (cents)

euro 19.95 nineteen (euros) (and) ninety-five (cents)

£ 19.95 nineteen (pounds) (and) ninety-five (pence)


※1 pound = 1 penny × 100 [100 pence]


Yen 

¥113 one hundred and thirteen yen

1万円   ¥10,000 ten thousand yen

10万円  ¥100,000 one hundred thousand yen


(×)yens yenは複数形にしない



[温度]

華氏 ℉ 86℉ eighty-six degrees Fahrenheit ドイツの物理学者

摂氏 ℃    30℃ thirty degrees Celsius スウェーデンの天文学者


Celsius ≒ Centigrade


※摂氏℃=(5/9)×(華氏℉ー32) (5/9)×(86-32)=30度



[数式]

1+2=3 one plus two equals three.

one and two makes three.


86-32=54 Eighty-Six minus thirty-two equals fifty-four.

Thirty-two from eighty-six leaves fifty-four.


54×5=270 Fifty-four multiplied by five equal two hundred (and) seventy.

Fifty-hour times five makes two hundred (and) seventy.


270÷9=30 Two hundred (and) seventy divided by nine equals thirty.


※equal/meke/leave/go の代わりにbe動詞をつかうこともできる



[その他]

長さ

1 mile ≒ 1.61 kilometers

1 yard ≒ 0.91 meters (91.44 centimeters)

1 feet ≒ 30.48 centimeters

1 inch ≒ 2.54 centimeters


速さ

1 mile/hour ≒ 1.61 kilometers/hour


重さ

1 pound ≒ 0.45 kilograms (454 grams)

1 once ≒ 28.35 grams


容積

1 gallon ≒ 3.79 liters

1 pint ≒ 0.57 liters





[積読立読斜読] 『久保田万太郎俳句集』(岩波文庫、2021年)(78)



    一生に二度と來ぬ日の小春今日(けふ)



744 梅雨の灯の憑きし柱のほそりかな


745 汗涼し袖たくしあげたくしあげ


746 花火赤くあがりて青くひらきけり


747 夕燒のあへなく消えし案山子かな


748 一ぱいにさしてゐる日や松手入


749 一生に二度と來ぬ日の小春今日(けふ)


750 漱石忌餘生ひそかにおくりけり


751 金泥をもて枯蓮を描かむすべ


752 いろは假名四十七文字寒さかな


753 石摺りの襖に冬をこもりけり



石摺襖(読み)いしずりぶすま

精選版 日本国語大辞典「石摺襖」の解説

いしずり‐ぶすま【石摺襖】


〘名〙 石摺りの書画をはったふすま。

[その他] カフェダスティ―アーツ読書会『史上最強の哲学入門』(飲茶著、河出文庫)

 10月24日(月曜日)19時30分より

毘沙門台のカフェダスティ―アーツの読書会に参加しました。

今月の課題書は『史上最強の哲学入門』。

ネット上で哲学のブログを運営していた飲茶さんの本です。

以下は当方の発表用のメモです。


リファレンスという位置づけの入門書なので、哲学に興味をもって次のステップへ、

というのが正しい読書かなあ。






2022年10月24日(月曜日)
カフェダスティアーツ読書会 19:30~21:00
『史上最強の哲学入門』(2010年、サンマガジン・ムック)
(2015年、河出文庫)

・著者の飲茶さんの本は初めて(苦手)、読書会に合わない(リファレンス?)
・従来の学術出版ルートから外れた、ネット出身の作家
(『超訳ケインズ一般理論』訳者、山形浩生さんも同様)
出版の垣根を拡げることで歓迎
・コミックの板垣恵介さんの表紙(違和感)
・哲学ほとんど興味なく熟読してません(ごめんなさい)
・背表紙32人、内容は31人
・索引なし
・登場する哲学者、9割は名前は知っている、原著はアダム・スミス『国富論』のみ
・小学校、通過儀礼、切手、西周


・P13の年表
・哲学者を4つのカテゴリ(①真理、②国家、③神、④存在)は良い
→重要語、関連が分かりにくい(参考、出口治明さんの年表)

・P18
哲学の誕生、定住農業・都市の形成で交流が始まった(自分の神話が絶対ではない)
オーストラリア原住民・アボリジニに哲学・宗教はない

・印象に残った哲学者
デモクリトス(原子論)
レヴィ=ストロース(西洋哲学の否定)
レヴィナス(ポスト構造主義、他者)
ソシュール(世界を区別する言語学)


<結論>
・飲茶のペンネーム(P405,悟りの後のお茶、東洋哲学に出て来る)
・考えることで考えなくてよくなる
・世の中の現象の考える、フレームワーク
・哲学と宗教の違い(P206図解)
・カフェダスティアーツ読書会、過去の哲学書
第2回   孫子      (金谷 治)
第7回   生き方 -人間として一番大切なこと-(稲森和夫)
第8回   現代語訳 論語と算盤(渋沢栄一 / 守屋 淳[訳])
第20回  五輪書 現代語訳      (宮本武蔵 / 大倉隆二[訳])
第34回  武器になる哲学      (山口 周)
第35回  啓発録      (橋本左内 / 夏目賀央[訳])
第38回  君たちはどう生きるか      (吉野源三郎)
第50回  歎異抄     (唯円 / 金山秋男[訳])
第51回  君主論      (マキアヴェリ)
第57回  武士道      (新渡戸稲造 / 夏川賀央[訳])
第67回  葉隠     (山本常朝 / 城島明彦[訳])
第68回  代表的日本人    (内村鑑三 / 齋藤慎子[訳])
第71回  人新生の「資本論」(斎藤幸平)

・日本の哲学、「道」
・雨にも負けず、イマジン




2022年10月22日土曜日

[その他] 10日と25日は 'Punk in' の日 ミスタードーナツ広島幟町ショップ

 農林水産省のパン類品質表示基準では、


「小麦粉又はこれに穀粉類を加えたものを主原料とし、

これにイーストを加えたもの又はこれらに、

水、食塩、果実、野菜、卵、及びその加工品、砂糖類、食品油脂等を練り合わせ、

発酵させたものを焼いたもので

水分10%以上のもの」とあり、

ドーナツはパンではありません。


が非常に近い親戚という事で。


10月22日(土)は街頭清掃(ゴミ拾い)のあと

幟町のミスタードーナツに行きました。


このお店は30年以上同じ場所にあると思います。定番です。




当方はおなかが空いていたので朝から3つ食べました


[その他] 10月22日(土)広島掃除に学ぶ会(平和大通り街頭清掃)

 

三原から参加のOさん 大漁です

待ち時間に公園内のトイレ清掃(一部)を実施


Kさんによる公園内植栽剪定


10月22日(土)は広島掃除に学ぶ会の活動で

平和大通りの街頭清掃を行いました。

13名の参加がありました。ありがとうございました。

2022年10月19日水曜日

[同窓会] 皆実28期のホームページを閉鎖 アーカイブ化しました

 


10年ほど続けてきました皆実28期のホームページ。総会当番期が終了し、一定の役目を終えましたので閉鎖し、全頁をアーカイブ化(DVD)しました。希望者にはお貸ししますので照会大脇まで。



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広島皆実高校28期事務局
専用メール:28minami@gmail.com
 
大脇健一 (おおわき けんいち)
携帯:080-2890-5793  fax:(082) 553 0331
〒730-0052 広島市中区千田町2-7-8
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[同窓会] 皆実28期同期会開催!! 2023年5月6日(土)15時より ホテルグランヴィア広島(広島駅)



 速報です。詳細別途。

皆実28期同期会開催!! 

2023年5月6日(土)15時より ホテルグランヴィア広島(広島駅)


照会は大脇まで


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広島皆実高校28期事務局
専用メール:28minami@gmail.com
 
大脇健一 (おおわき けんいち)
携帯:080-2890-5793  fax:(082) 553 0331
〒730-0052 広島市中区千田町2-7-8
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[惹句どんどん] 夢枕獏(作家)

リンパがんの闘病と、余技の俳句についてのエッセイ『仰天・俳句噺』より。 





季語は

縄文の神が棲まいたもう

御社(みやしろ)である。

2022年10月16日日曜日

[一日一禅] 無功徳[むくどく] 見返りを求めないで。


善行はあなたの利益のために行うものではありません。
見返りを期待せずに無心で行うことが大切なのです。

今日した善い行いがめぐりめぐって、自分に有益な何かにつながると思うのではなく、
善い行いに出会えた縁に感謝しましょう。





 

2022年10月10日月曜日

[その他] 映画『百花』を観ました

 10月10日(月・祝)10時15分の回、八丁座。

スタジオジブリのフリーペーパー『熱風』(2022年10月号)で特集が組まれていて、辛口の鈴木敏夫さんが絶賛していたので観に行きました。





『熱風』の紹介記事では「ふたりで生きてきた母と息子の、愛と記憶、そして忘れられない事件をめぐる物語です。認知症を患う母を演じた原田美枝子。そんな母と向き合うことで、自らの封印しえちた過去と対峙することになる息子を演じた菅田将暉。両者の掛け合いは、情報が溢れ、錯そうする現代にあって、「記憶とは何か」という本質的な問いを観客に投げかけてきます」とあるように「記憶」がテーマの作品。

両者とも迫真の演技で堪能できました。


主演の原田美枝子さんには自身の認知症の母を撮影した短編映画『女優原田ヒサ子』がありますが、全国上映はされませんでしたので知りませんでした。Netflixで偶然みつけて観ましたが、こちらの経験が演技に活かされていると思います。



2022年10月9日日曜日

[一日一禅] 身心脱落[しんしんだつらく] 体と心を覆っている曇りを脱ぎ捨てて。


 「身心脱落」という言葉は、坐禅を重要視する道元がすべての束縛から解き放たれ、

悟りの境地に達した日、師に告げたもの。身も心も澄み切った境地を表したものです。







[晴れときどき英語のお勉強] 『英文法授業ノート』 103 数詞(numerals / others)② 年号・日付・時刻・少数・分数


[年号]

743 seven(hundred and) forty-three

1185 eleven eighty-five

1603 sixteen oh three

1867 eighteen sixty-seven

1986 nineteen eighty-nine

2000 (the year) two thousand

2001 two thousand and one

2018 two thousand and eighteen

2020    two thousand and twenty

(the year) twenty twenty


[日付]

<アメリカ>

10月29日 October 29(th)

October twenty-ninth

1月2日 January 2(nd)


<イギリス>

29 (th) (of) October

twenty-ninth of October

1 (st) (of) February


[時刻]

7:00 seven (o'clock)

7:05 seven oh five = five (minutes) past seven

7:10 seven ten = ten (minutes) past seven

7:15 seven fifteen =       quarter past seven

7:30 seven thirty = half past seven

7:45 seven forty-five = quarter to eight

7:50 seven fifty = ten (minutes) to eight

7:55 seven fifty-five five (minutes) to eight

12:00 twelve (o'clock) p.m. = noon

00:00 twelve (o)clock) a.m. = midnight


[少数]…小数点をpointと読む・それ以下は数字を1つずつ読む

1.414 one point four one four

3.141 three point one four one

0.123 zero point one two three

0.05 zero point zero five


[分数]…分子を「基数」、分母を「序数」で詠む(分子が2以上の場合は複数形)

1/5 one fifth

2/5 two fifths

1/4 quarter

3/4 three quarters

2 3/5 two and three fifths









[その他] 10日と25日は 'Punk in'(パン喰い)の日 広島駅北口「あんぱんパーク」

 少し早く10月8日(土曜日)にパン屋さん巡り。今回は個店ではなく広島駅の北口で開催していた「あんぱんパーク」に行ってきました。全店アンパンだけの出店かと思いましたが、さすがに成立しなかったようで別のパンもたくさんありました。一番美味しそうだった「スギタベーカリー」のアンパン他を購入。(しましたが、やはり実店舗で買った方がおいしかったような)。





[その他] a day in the life 10月9日(日) 福富町の道の駅

 




10月9日(日)は4人の孫守で福富町の道の駅へ。

広大な敷地に遊具がたくさんあり楽しめました。

天気が悪くなり早めに帰ることに。






帰路は志和町周りで。「時計塔」と廃業した造り酒屋さんがあり。昭和の原風景のような建物で写真に撮りました。

[その他] a day in the life 10月8日(土曜日)映画鑑賞他

 



知人が宗教団体に所属していて、教祖がなぜか映画製作が好きならしく、年間で1~2本程度の作品を作っています。無料チケットを贈ってくれたので観てきました。20時15分、段原のイオン・シネマ。主人公は北条政子の生まれ変わり(?)という設定か。

神仏習合  
しんぶつしゅうごう 

日本の伝統的な神梢信仰と大陸伝来の仏教が接触混淆した結果,生み出された宗教現象。最も古くは宇佐八幡宮が朝鮮の土俗的な仏教の影響を受け,巫僧集団を形成し,6世紀終りころすでに神宮寺をつくった。8世紀になって気比神宮,若狭比古神社,多度神社などに神宮寺ができたが,東大寺大仏造立にあたり,伊勢神宮に祈願がこめられ,仏法帰依の神託を得,八幡神も大仏造立援助のため上京して東大寺鎮守となった。こうした朝廷の積極的な習合政策と地方民間修行僧の布教活動によって神前読経・神宮寺建立は全国的に広がった。平安前期には政界の暗闘と社会不安から御霊(ごりよう)(怨霊)信仰が盛行しそのたたりを鎮めるため密教徒は御霊会(ごりようえ)などを通じて読経・加持祈裳につとめ,御霊の成仏と利益(りやく)神への昇化を説いた。この風潮のなかで大陸伝来の疫神である牛頭天王(ごずてんのう)をまつる梢園社や道真をまつる天満天神が,祟(たたり)神から一転した利益救済の神として進出し,神梢界は個人利益的なものへと信仰を変化させ,仏像にならって神像を彫刻や絵画にあらわしまつる偶像崇拝的方向を帯びるにいたった。伊勢以外の神社はおおむね神宮寺別当の支配する宮寺組織になり,また原始的山岳信仰と密教が習合した修験道(しゆげんどう)が広まって修験者は加持祈裳による病気治療や信者の団体による社寺参詣の先導役(御師(おし))として民間に進出した。その代表的なものは紀州熊野信仰である。
 中世,習合思想のスローガンであった和光同塵(わこうどうじん)の語はその源は中国の道教にあるが,仏菩醍がその慈悲広大の光を隠し人間俗界の塵に交じって神とあらわれる化身的意味に用い,これを各地の神社について民衆にわかりやすく説くため歴史物語化した縁起の類がつくられ,これが絵巻物や本地物とよばれる一群の御伽草子となっていっそう普及した。また密教の曼荼羅(まんだら)をまねて神梢の姿あるいは本地となる仏の像を並べ,これに社頭の風物を配した習合(垂迹)曼荼羅図がつくられたのは,社参の労を省き,日常生活のなかで御利益を祈る礼拝対象とせんがためであった。春日,八幡,日吉,熊野などの曼荼羅はとくにその数も多く遺存している(垂迹美術)。
 日本仏教は天台・真言両宗を中心として本覚門思想に重点をおき,衆生はすべて本来仏性を有し,人間も草木山川もそのままの形で成仏することを教えたところから修業練成より加持祈裳偏重に陥りやすく,その呪術的要素の重視が神仏習合に大きな地盤を提供した。そこには体系的理論よりも現実的でしかも直観的多神教的な思考や生活慣習を好む日本人の民族性が背景となっていたのである。1868年3月17日政府は社僧の禁止,神社の別当あるいは社僧の還俗を令し,同28日重ねて神社より仏教的要素をいっさい撤去すべきことを通達し,ここに廃仏毀釈(はいぶつきしやく)の運動が起こり習合的宗教慣習はついに終止符を打った。⇒神仏分離∥本地垂迹    村山 修一

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北条政子  1157‐1225(保元2‐嘉禄1)
ほうじょうまさこ 

鎌倉前期の政治家。伊豆の武士,北条時政の娘。平治の乱(1159)後,源頼朝が伊豆に流されていたおり,その妻となった。1180年(治承4)8月,頼朝が挙兵した際,政子は一時伊豆山に潜んでいたが,10月には頼朝に迎えられて鎌倉に入った。82年(寿永1)に長男頼家,92年(建久3)に次男実朝を産み,ほかに2人の娘がいる。95年頼朝が東大寺供養に上洛した際,政子は子どもたちとともに同行し,京都で丹後局(高階栄子)らと対面した。丹後局は後白河法皇の寵を受け,法皇の没後も隠然たる勢力をもっていた。頼朝夫妻が局と対面したのは,長女大姫(おおひめ)を後鳥羽天皇に入内(じゆだい)させる計画を進めるためであったが,97年に大姫が没し,計画は実らなかった。99年(正治1)頼朝の死により政子は出家したが,同年には次女三幡も病没,政子には悲しみが続いた。頼朝の跡を頼家が継いだが,政子や時政は頼家の外家である比企氏の台頭を嫌い,頼家がみずから訴訟を裁くのを停め,北条時政・義時父子,大江広元,比企能員ら13名の有力御家人の合議によることとし,頼家の独裁を抑えた。1203年(建仁3)頼家が重病になると,関西38ヵ国地頭職を実朝に,関東28ヵ国地頭職と惣守護職を頼家の長男一幡に分与する案を立てた。一幡の外祖父比企能員がこれに不満を示すと,政子,時政は比企氏を滅ぼし,一幡を殺し,頼家を出家させて伊豆の修禅寺に幽閉し,実朝を将軍に擁立し,時政は執権となった。この結果,将軍は完全に実力を失い,時政と政子が実権を握った。
 1205年(元久2)時政は後妻牧の方(政子の継母)と謀って実朝を廃し,女婿の平賀朝雅を将軍に立てようとした。政子は弟の義時とともに実朝を守り,父を伊豆に隠退させた。18年(建保6)熊野詣に赴いて都に立ち寄り,後鳥羽上皇の乳母として権勢を振るっていた縁局(藤原兼子)と会見,嗣子のない実朝の後継者として,上皇の皇子頼仁親王を迎える内約を結んだ。京都滞在中,兼子の計らいで政子は従三位に叙せられ,やがて従二位に昇った。翌19年(承久1)実朝が頼家の遺子公暁(くぎよう)に殺されると,幕府はさきの内約に基づき,後鳥羽上皇の皇子を鎌倉に迎えることを望んだが,上皇はこれを許さず,そのかわりに摂関家から,頼朝の遠縁にあたる藤原頼経が鎌倉に下ることになった。しかし頼経は当時2歳であり,実質上の将軍(鎌倉殿)は政子であって,俗に〈尼将軍〉と呼ばれた。21年後鳥羽上皇が討幕の兵を挙げ,承久の乱が起こると,政子は御家人たちに幕府の恩を説いて奮起を促し,都に攻め上らせ,勝利を収めた。24年(元仁1)義時が没し,その子泰時が執権となると,泰時の継母伊賀氏は泰時を退け,子の政村を執権,女婿の一条実雅を将軍にしようとしたが,政子はこの陰謀を抑えて泰時を救い,執権政治を安泰ならしめた。政子と実朝の墓は,政子が栄西を開山として創建した鎌倉の寿福寺にある。                   上横手 雅敬

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広島パルコに個性派の書店がセレクトした期間限定の本屋が出店。街の本屋さんが少なくなっていて残念に思っており、興味本位で立ち寄ってみました。古書店からの出店もありましたが、会場の広さに制限があり、本の数がもともと少なかったのが残念でした。






Nigel Peak "Yesterday"という画集を購入。


広島駅北口でフード・フェア。アンパンに特化したパン屋さんの集合体です。さすがに「アンパン」だけとはいかなかったようで、他のパンもたくさんありました。別途投稿します。




広島駅まで来たので南口地下で開催中の中古レコード市へ。
ザ・バンドの『南十字星』を購入。