2023年6月26日月曜日

[その他] a day in the life 原付きバイクで交通事故(独り相撲)左足首の骨を骨折

 6月23日(金)18時頃、歩道の縁石にぶつけて負傷。

本日6月26日(月)病院へ。レントゲン、CT検査の結果、骨折判明。

本日の読書会は欠席。




2023年6月25日日曜日

[積読立読斜読] 『生物はなぜ死ぬのか』(小林武彦著、講談社現代新書、2021年)

月に1度の読書会。6月の課題本です。

以下は当方の読書メモで他の人が読んでもわかりません。悪しからず。




『生物はなぜ死ぬのか』(小林武彦著、講談社現代新書、2021年)

中央公論新社主催、新書大賞2022年第2位

著者は1963年生まれ東京大学教授遺伝子研究の第一人者。

帯(腰巻)の要約が本書の魅力

「最先端サイエンスの果てに見えてのは現代人を救う”新たな死生観”だった」

「私達は、次の世代のために死なななければならない」

「全ての生き物は、「死ぬために」に生まれてくる」

「遺伝子に組み込まれた「死のプログラム」の意味とは?」

結論

p216 おわりに

生き物は利己的に偶然生まれ、公共的に死んでいくのです。


本書では「生物の定義」「人間の特徴」の説明がない

生物の定義

(1) 外界と(細胞)膜で仕切られている。

(2) 代謝(物質やエネルギーの流れ)を行う。光合成・発酵・呼吸の3種類。

(3) 自分の複製を作る。

※学者によって5、8、がある。

人間の特徴

(1)二本足直立歩行

(2)道具・言葉を使う→言語・抽象思考

ヒト→人


本書の結論を再定義すると

ヒトは利己的に偶然生まれ、公共的に人として死んでいくのです。


著者は「死が恐怖」だが、私はそうでない。


地球環境の生物の多様性

個体の死、絶滅、多様性、進化を作った

「ターンオーバー」


重要語句

p23

地球上での生命の誕生の理由のひとつ

太陽(恒星)からの程よい距離(有機物が凍らない、燃焼しない)=ほどよい温度

「ハビタブルゾーン(生存可能領域)」

p163

寿命で死ぬ場合も基本的には同じで、子孫を残していれば自分の分身が生きていることになり、やはり「命の総量」はあまり変わっていません。食う、食われる、そして世代交代による生と死の繰り返しは、生物の多様化を促し、生物界のロバストネス(頑強性、安定性)を増しています。

p67

現在の地球は、過去最大の大量絶滅時代

第71回 『人新世の「資本論」』(斎藤幸平)


桜の散り際の美しさ

p48

地球の美しさの秘密

「作っては分解して作り変えるリサイクル」

「ターンオーバー(turn over)/生まれ変わり」

桜の散り際の美しさ


p3

地球に存在する2つのもの:①生きているもの(地球上にはわずかしかいない)、②それ以外


生物学:生物の生存方法、生物同士の関り、生物の体の仕組みを研究対象

生物は「どうやって生きているか」=「どうやって死んでいくのか」


p4

なぜ、私たちは死ななければならないのでしょうか?


生物の仕組み・自然界の仕組みは、偶然が必然となって存在している。

「たまたま」だと思っていたのが「なるほどね」と思えることばかり。


p5

「進化が生き物を作った」


本書の目的:「そもそのなんで生き物は死ぬのか?」を生物学的な視点から考える。


恐怖の対象でしかなかった「死」というものが、また違った意味を持ってくるかもしれませんね。


第1章 そもそも生物はなぜ誕生したのか


p14

さだまさし『天文学者になればよかった』


天文学者は有用性を要求されない ×生物学


2013年井上学術賞


p17

TMT(thirty meter telescope)

宇宙の起源が見える可能性がある


物理学の第一法則「エネルギー保存の法則」

ビッグバンの巨大なエネルギーが宇宙を膨張させ、太陽系を作った


ビッグバンは、物質や質量を生み出すと同時にそれらの相互作用(=科学反応)も作った。

科学の登場。


科学の代表的な反応「燃焼=燃える」→熱と光を生みだし「星」が誕生


p23

地球上での生命の誕生の理由のひとつ

太陽(恒星)からの程よい距離(有機物が凍らない、燃焼しない)=ほどよい温度

「ハビタブルゾーン(生存可能領域)」


生物の可能性がある星


ケプラー1649c

土星の衛星エンケラドス


p25

原始の地球は溶岩・硫酸ガスがあり生物生存不可

化学反応を引き起こす好条件

さまざまな有機物(生物を構成する基本的な物質)が生成


有機物の例

タンパク質の材料となるアミノ酸、核酸(DNA、RNA)の種となった糖・塩基も含まれる

海底火山近く



p25

生物誕生の最初の最大の壁は「自己複製」の仕組み

生物の定義の一つ、自身のコピーを作る、子孫を作る


多くの生物では、卵や精子に含まれる遺伝物質のDNAが親から子へ受け継がれることで自己複製がされる


p26

最初にできた遺伝物資の候補

RNA(リボ核酸)≒DNA(デオキシリボ核酸)


ヌクレオチド(ブロック)リン酸+糖+塩基、3つの分子の結合


p35

ウィルス、自己を複製する「生物的」、細胞の外では増えることができない・エネルギーの消費もしない「物資的」


生物と無生物の大きな違い、単独で存在でき、それ自身で増えることができる


p44

地球は今のところ、生物が存在する超レアな「奇跡の星」なのです。そして、そもそも地球に生物が存在する


p48

地球の美しさの秘密

「作っては分解して作り変えるリサイクル」

「ターンオーバー(turn over)/生まれ変わり」

桜の散り際の美しさ


p48

第2章 そもそも生物はなぜ絶滅するのか


「進化が生き物を作った」


p52

「絶滅」で「進化」が加速する(教科書では強調されていない)


p58

真核細胞の出現

多細胞生物の出現


p64

生物の「独占」から「共存」へ、そして「量」から「質」へ



p67

現在の地球は、過去最大の大量絶滅時代


第71回 『人新世の「資本論」』(斎藤幸平)


p71

生物の多様性は、複雑な生態系は、環境変動などに強い


p81

多様な個体が多様な集団を作り、多くが絶滅する中でたまたま生き延びた集団がった

「多様化-絶滅」の関係=「変化―選択」のサイクル


p83

第3章 そもそも生物はどのように死ぬのか


p84

★「死」も進化が作った生物の仕組みの一部


食べられて死ぬという死に方

アクシデント

寿命


食べられないように進化した生き物


寿命という死に方はない


p102

昆虫は、もっとも進化した生き物?

(一番最後に現れた生物)


生殖で死ぬ、昆虫的死に方


p115

食べられないことが生きること、食べることが生きること



p117

第4章 そもそもヒトはどのように死ぬのか


2500年前まではヒトの寿命(平均)は15歳だった


ヒトは老化して病気で死ぬ


p151

細胞老化には、活性酵素や変異の蓄積による異常になりそうな細胞を異常になる前にあらかじめ排除し、

新しい細胞と入れ替えるという非常に重要な働きがある←ガンのリスク低下


p160

老化が死を引き起こすというのは、生き物の中でも特にヒトに特徴的ですが、

「進化が生き物を作った」とすれば、老化もまた、ヒトが長い歴史の中で「生きるために獲得してきたもの」と言えるのです。


p161

第5章 そもそも生物はなぜ死ぬのか


p162

私たち人間にとって市は恐るべき存在ですが、


「ヒト」と「人間」



p163

寿命で死ぬ場合も基本的には同じで、子孫を残していれば自分の分身が生きていることになり、やはり「命の総量」は

あまり変わっていません。食う、食われる、そして世代交代による生と死の繰り返しは、生物の多様化を促し、生物界のロバストネス(頑強性、安定性)を増しています。


つまり生き物にとっての「死」は、子供を産むことと同じくらい自然な、しかも必然的なものなのです。


p165

多様性のために死ぬということ

(1)食料・生活空間などの不足

(2)多様性のため


多様性を生み出す「性」という仕組み


p169

有性生殖は、マイナーチェンジの多様性を生み出すために進化した仕組み


進化は結果であり目的ではない


p174

多様性の実現に重要なコミュニティによる教育


子育ては、遺伝的多様性と同程度に重要


親の存在のみならず「子育て(教育)の質」=「社会の質」


p177

コミュニティが作る個性


私は、少子化が進む日本にとって社会全体で多様性を認め、個性を伸ばす教育ができるかどうかが、この国の命運を分けると思っています。


日本の教育は、戦後の画一化したもに比べてよくはなっていますが、まだそこまで若者の個性に寛容ではありません。


若者が自由な発想で将来の美女運を描ける社会が、本当に意味で強い社会になります。


p200

長寿のハダカデバネズミから学ぶこと

(1)子育て(社会で育てる)

(2)生涯現役


p202

死は生命の連続性を支える原動力

生き物が生まれるのは偶然ですが、死ぬのは必然

壊れないと次ができません「ターンオーバー」


本書のテーマの答え

「生物はなぜ死ぬのか」

死は生命の連続性を維持する原動力


p203

死は悲しいし、できればその恐怖から逃れたいと思うのは当然です。


p214

生き物は全て有限な命を持っているからこそ、「生きる価値」を共有することができるのです。


p216

おわりに


生き物は利己的に偶然生まれ、公共的に死んでいくのです。



[memo]

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(日本の)地理的条件は、日本の近代史にかかわるいくつかの特徴をそなえている。列島を形成する四つの大きな島のうちもっとも西に

ある九州からアジア大陸までの距離は、2000年以上も昔から海上の往来を可能にする十分な近さであったと同時に、その往来を危険にみちたものにするにも十分な距離であった。

P3『日本の200年 徳川時代から現代まで 新版(上)』(アンドルー・ゴードン著、みすず書房、2013年)



2023年6月26日(月曜日)

カフェダスティ―アーツ読書会 課題本

『生物はなぜ死ぬのか』(小林武彦著、講談社現代新書、


中央公論新社主催、新書大賞2022年第2位



生物の定義


(1) 外界と(細胞)膜で仕切られている。

(2) 代謝(物質やエネルギーの流れ)を行う。光合成・発酵・呼吸の3種類。

(3) 自分の複製を作る。


※学者によって5、8、がある。



<著者プロフィール>

1963年生まれ。神奈川県出身。九州大学大学院修了(理学博士)、基礎生物学研究所、米国ロシュ分子生物学研究所、米国国立衛生研究所、国立遺伝学研究所を経て、東京大学定量生命科学研究所教授(生命動態研究センター ゲノム再生研究分野)。日本遺伝学会会長、生物科学学会連合の代表を歴任。日本学術会議会員。生命の連続性を支えるゲノムの再生(若返り)機構を解き明かすべく日夜研究に励む。地元の伊豆、箱根、富士山をこよなく愛する。著書に『寿命はなぜ決まっているのか』(岩波ジュニア新書)、『DNAの98%は謎』(講談社ブルーバックス)、『生物はなぜ死ぬのか』(講談社現代新書)など。


<内容紹介>


すべての生き物は「死ぬため」に生まれてくる。

――「死」は恐れるべきものではない。


【死生観が一変する〈現代人のための生物学入門〉!】


なぜ、私たちは“死ななければならない”のでしょうか?


年を重ねるにつれて体力は少しずつ衰え、肉体や心が徐々に変化していきます。

やむを得ないことだとわかっていても、老化は死へ一歩ずつ近づいているサインであり、私たちにとって「死」は、絶対的な恐るべきものとして存在しています。

しかし、生物学の視点から見ると、すべての生き物、つまり私たち人間が死ぬことにも「重要な意味」があるのです。

その意味とはいったい何なのか――「死」に意味があるならば、老化に抗うことは自然の摂理に反する冒涜となるのでしょうか。

そして、人類が生み出した"死なないAI"と“死ぬべき人類”は、これからどのように付き合っていくべきなのでしょうか。


遺伝子に組み込まれた「死のプログラム」の意味とは?


■主な内容

・私たちは、次の世代のために“死ななければならない”

・恐竜が絶滅してくれたおかげで、哺乳類の時代が訪れた

・宇宙人から見た「地球の素晴らしさ」とは

・地球上で最も進化した生物は昆虫である

・遺伝物質DNAとRNAの絶妙な関係

・「死」も、進化が作った仕組みである

・ヒトだけが死を恐れる理由

・"若返る"ベニクラゲの不思議

・超長寿のハダカデバネズミは、なぜがんにならないか

・ヒトの老化スピードが遅くなっている理由とは?

・「若返り薬」の実現性

・少なめの食事で長生きできる理由

・老化細胞は“毒”をばらまく

・テロメアの長さと老化は関係ない?

・生物学的に見ると、子供が親よりも「優秀」なワケ

・ヒトが生きる目的は、子孫を残すことだけではない

・“死なないAI”を生み出してしまったヒトの未来

・有限の命を持つからこそ、「生きる価値」を共有できる

――生命の死には、重要な意味がある。


第1章 そもそも生物はなぜ誕生したのか

第2章 そもそも生物はなぜ絶滅するのか

第3章 そもそも生物はどのように死ぬのか

第4章 そもそもヒトはどのように死ぬのか

第5章 そもそも生物はなぜ死ぬのか


[積読立読斜読] 『漱石俳句集』(坪内稔典編) 11

 [積読立読斜読] 『漱石俳句集』(坪内稔典編) 11



119 行く年や膝と膝とをつき合せ


120 この夕(ゆうべ)野分に向いてわかれけり


121 御立ちやるか御立ちやれ新酒菊の花


122 秋の雲ただむらむらと別れかな



明治二十九年


123 暁の夢かと思ふ朧かな


124 うかうかと我門過る月夜かな


125 干網に立つ陽炎の腥(なまぐさ)き


126 うつむいて膝にだきつく寒(さむさ)哉


127 半鐘とならんで高き冬木哉


128 凩に早鐘つくや増上寺


129 冴返(さえかえ)る頃を御厭ひなrさるべし


130 雪霽(はれ)たり竹婆娑婆娑と跳返る



109   119 まで 子規 編『 承 露盤』 に 収載。

122 まで 東京 へ 戻る 子規 を 送る 句。 子規 は 十月 十 九日 に 松山 を 発っ た。

123   127 まで 一月 三日 の 子規 庵 句会 での 作。

142 まで 句稿( その 十) に ある 句。 早鐘 ─ 火事 などの 急 を 知らせる 鐘。


[積読立読斜読] 『凡事徹底「一日一話』(鍵山秀三郎著、PHP研究所)6月25日~6月30日

 






[新聞記事] 恐れを抱きしめて 西加奈子さんと乳がん(3)

 2023年6月23日(金曜日)朝日新聞



[新聞記事] 恐れを抱きしめて 西加奈子さんと乳がん(2)

2023年6月22日(木曜日)朝日新聞

 


[晴れときどき英語のお勉強]『真・英文法大全』 CHAPTER 4-3 仮定法の「慣用表現」


仮定法では動詞が現在時制より1つ過去にずれて表現されますが、本書では他の文法事項と含めて説明不十分でしたので、復習の意味で「補足説明」としました。


 [補足説明]

英文法では動詞の過去形を時制以外の表現でも使用する

いずれの表現でも「距離」を表現するのに過去形(過去完了形)が使われる


動詞の過去形

(1)直接法での過去形 ← 時制で現在と過去との「距離」

(2)仮定法 ← 話し手の感情による事実と仮定との「距離」

(3)謙譲表現 ← 話し手の感情による相手との「距離」(謙り)







https://native-eigo.com/48
画像は「ネイティブの英語感覚を身に付ける」から


[仮定法の説明]mood

話し手が自分の述べている文の内容を、そのまま事実として述べる「直接法」、命令・要求を述べる「命令法」

仮想・願望・要求をあらわす場合の「仮定法」がある。


直説法(indicative mood)

仮定法(subjunctive mood)現在の時制と1つ過去にずらした時制の動詞を使う

命令法(imperative mood)


[謙譲表現]

過去形を使うことで、「相手との距離感」を作り「丁寧さ」を伝えることができること。

進行形を使って、今のお願いは一時的なものですぐに終わります、

というニュアンスを込めることで、「丁寧さ」が生まれる


Could you tell me the way to the station?


①I wonder if you could wait a moment.

②I am wondering if you could wait a moment.

③I was wondering if you could wait a moment.


https://toyokeizai.net/articles/-/441001?page=3



p185

CHAPTER 4-3 仮定法の「慣用表現」


4-3-1 基本的な慣用表現

[without のバリエーション]

①if it were not for ~ 「(今)~がなければ」 ※仮定法過去

②if it had not been for ~ 「(あのとき)~がなかったら」 ※仮定法過去完了

③but for ~ ※文語表現(仮定法過去・過去完了のどちらかかは文脈判断)


[例文]

If it were noto for music, our lives would be dull and boring.

※倒置の場合

if it were not for ~ → were it noto for ~

if it had not been for ~ → had it not been for ~


Had it not been for your kind help, I could not have completed the work by the deadline.

※=Without your kind help


[It is time s + 過去形] 「もう~する時間だ」

It it time [that] s + 過去形 


[例文]

It's about time I started studying seriously for my entrance exams.

「(実際は違うけれど)そろそろ入試に向けて、真剣に勉強を始めるころなんだなあ」


[+α] It's time for me to ~ との違い

It's about time I started studying seriously for my entrance exams.

≒It's time for me to start studying seriously for my entrance exams.(直接法)

「入試に向けて、真剣に勉強を始めるころだ」


p186

[if I were you のバリエーション]

①in your place

②in your shoes

③if I were in your shoes


If I were in your shoes, I would do the same thing.



4-3-2 I wish ~ 「~ならなあ」 ※(仮定法の目印の)助動詞の過去形を使わない仮定法


[I wish には「妄想の意味」がある] 「(ありえないことを)願う」意味、仮定法でも使える

※「(ありえることを)願う」 hope, want


I wish の「後ろの形」

①I wish [that] s 過去形 「(今)~ならなあ」 ※主節wishと「同時制」の妄想

②I wish [that] s had p.p. 「(あのとき)~だったらなあ」 ※wishより「1つ前」の妄想


[例文]

I wish I wre a bird.

I wish you had asked me about that earlier.


[カクシン]

[I wish の後ろには「if節の中身」がくる] ※助動詞の過去形がない


公式:if s 過去形, S would ~ If s had p.p., S would have p.p.

I wish:I wish s 過去形 I wish s had p.p.


[応用]wishedの場合 ※仮定法には「時制の一致」はない

"I wish"は主語・時制が変わる形(SHe wishes / I wished)でも同じ使い方(同じ発想)


[例文]

I sometimes wished I were a bird.

When I ran out of money, I wished that I had listened to my parents and gotten a job.


p188

[発展] I wish の発展パターン (I wish s could)

"I wish"は「助動詞の過去形」が不要な仮定法だが、過去時制の助動詞の用法がある


※文法書によって「仮定法の用法」とするものもあり


[例文]

I wish that I could play soccer like Takefusa.

「タケフサのようにサッカーができたらなあ。」 ※couldは「できる」の意味を出す


A:Would you like to come to the party?

B:I wish I could, but I already have plans.

「パーティーに来ませんか?」

「行きたいところですが、すでに予定が入っておりまして」


Italy was beautiful! I wish I could have stayed longer.

「イタリア(の景色・街並み)は綺麗だった! もっと長く滞在することができていたらなあ。


I wish you would reply to my text masseges.


[補足]wish, hope の違い

①ありえそうな未来: I hope s will 原形

②ありえない(ありえそうにない未来): I wish s would 原形


p190

[資料] I wish s would 原形の細かい事

①I wish s 過去形:1回きりではなく、「こらからもずっと」の意味

②I wish s would 原形:主語(s)はI以外(コントロール不可)


[I wish のバリエーション]

①How I wish ~ ※Howは単なる強調(動詞を強調する感嘆文のHow)

②If only ~ ※only if 「~する場合のみ」とは別

③I'd rather ~ ※I'd rather you didn't 「できればしてほしくないのですが」が頻出表現

④Would that~


[例文]

If only I had left home five minutes earlier!

I wish ≒ If only

If only のほうが強い感情を表し、文末に"!"がつくことが多い


A:May I somoke here?

B:I'd rather you didn't.


I'd rather ≒ I wish 

rather は副詞


p191

4-3-3 as if ~ 「まるで~のように」


[参考] as if ~での「動詞の形」 ※時制はI wish の場合と同じ発想


SV as if sv.において…

①主節のVとas if 節内のvが同時制 → as if 節のvは過去形

②Vよりもvが「1つ前の時制」 → had p.p. (※現代英語では have p.p.)


[例文]

He ran as if he were being chased by someone.


[発展]as if 節の動詞が「現在形」の場合(話者の「ありえそうなこと」という認識の場合)


[例文]

THe detective said.  "You are talking as if you know what happened. So, talk."


The teacher said, "You are talking as if you kew the answer. But you don't, so just listen."


※as if you knew は仮定法、「知っているかのように(仮定)」


[as if の同意表現と色々な使い方]

①as though ~ / like ~ 

②as … as if ~ 「まるで~するのと同じように…だ」

③S look as if ~ 「Sはまるで~のように見える」

④as if to + 原形 「まるで~するように」 ※本来は"as if [s+be] to + 原形


[例文]

She treated me as though I were a child.

I remember the scene as clearly as if it had happened yeaterday.

Ben looks as if he had seen a ghost.

Vivian put her finger to her lips, as if to tell us all to keep quiet.


[追加例文]英文和訳

(1)But for the ambulance, he would not have made it to the hospital in time.

(2)In your shoes, I would call him right now and explain what happened.


(1)救急車がなかったら、彼は病院に間に合っていなかっただろう。

(2)もし(私が)君の立場なら、彼にすぐ電話して、何が起きたか説明するけどね。












2023年6月24日土曜日

[新聞記事] 恐れを抱きしめて 西加奈子さんと乳がん(1)

 2023年6月21日(水曜日)朝日新聞記事。





[広島掃除に学ぶ会] 6月24日(土曜日)平和大通り街頭清掃


6月24日(土曜日)平和大通りの街頭清掃を実施しました。16名の参加がありました。サミットの清掃ボランティア活動も少し減ってきたのかゴミの量は逆に増えてきました。地道に活動を続けます。参加された皆様ありがとうございました。

2023年6月18日日曜日

[その他] a day in the life 6月18日(日曜日)

 



(1)約1か月振りに軽音楽部の練習。


(2)セルフ父の日。駅前福屋。LLビーン、丸善、中古レコード店。

「お金は出すので自分で買って」と言われた。



[日本語名言紀行] 時間 04 【季節】 秋のけはひの立つままに

 







[一日一禅] 壺中日月長 [こちゅうにちげつながし] 小さな世界でも満ち足りた時間を過ごすことができる。

 




[積読立読斜読] 『漱石俳句集』(坪内稔典編) 10


 

叩かれて昼の蚊を吐く木魚哉

 


107 搰の火や昨日碓氷を超え申した


108 梁山泊毛脛の多き搰火哉


109 雛殿も語らせ給へ宵の雨


110 陽炎の落ちつきかねて草の上


111 叩かれて昼の蚊を吐く木魚哉


112 明けやすき夜ぢやもの御前時鳥


113 白露や芙蓉したたる音するなり


114 乗りながら馬の糞する野菊哉


115 夕月や野川をわたる人は誰


116 日の入や秋風遠く鳴つて来る


117 曼殊沙華あつけらかんと道の端


118 はらはらとせう事なしに萩の露




107   榾 ─ たき物 に する 木 切れ。


109   119 まで 子規 編『 承 露盤』 に 収載。


 そういえば、漱石は、同じ二十八年の十二月十八日付け、子規宛て書簡にも、

  梁山泊毛脛(けずね)の多き榾火哉


  裏表濡れた衣(きぬ)干す榾火哉


と、二句の榾火に関する句を詠じていた。前の句は、『忠義水滸伝』第二十回で、梁山泊に豪傑たちが集まり、林冲が晁蓋を頭目として立て、十一人の豪傑の席次が定められた場面などの様子を想定して、こう作ったものであろう。他の回にも豪傑たちが集合する場面があるけれど、一応、第二十回にしておく。その場面を想像するに、豪傑たちは、いずれもむくつけき荒武者なので、毛むくじゃらの脛を露わにしているのであるが、そうした彼らが囲炉裏の火を取り巻いて、酒を痛飲しながら談笑している。そうした光景を漱石は形象化し、ここでも榾火が醸し出す親愛感に焦点を当てている。


 子規は『水滸伝』の愛読者であるし、このような男性的でドラマティックな情景が好きなので、点の辛い彼にしては珍しくこの句に〇印を与えている。佳作というほどの評価である。


https://ameblo.jp/bukou2007/entry-12520547571.html


『繊細な美』『しとやかな恋人』

芙蓉は柔らかな花姿と、1日で枯れてしまう儚さから、昔から美しい女性の例えとして使われてきました。このことから、「繊細な美」「しとやかな恋人」という花言葉がつけられました。